RSS Feed

Matlamat Kerja?

Posted by Sumayyah Mohd Idris

Zaharuddin Abd Rahman

www.zaharuddin.net

Saya memang tidak pandai dan kurang minat untuk berkongsi cerita peribadi di web saya ini. Malah anda juga pastinya kurang minat untuk membacanya. Cuma kali ini saya berhasrat untuk berkongsi tentangnya buat julung kali kerana dirasakan ada beberapa faedah yang boleh dikongsikan.

Alhamdulillah, hari ini (5 Oktober 2007 bersamaan 23 Ramadhan 1428 H pada hari Jumaat) adalah hari pertama secara rasmi saya bertugas sebagai ‘Academic Fellow' atau secara mudahnya sebagai Pensyarah di Jabatan Ekonomi Islam, Kulliyyah of Economics & Management Sciences, Universiti Islam Antarabangsa Malaysia, Gombak.

Universiti Islam Antarabangsa Malaysia, Gombak

Cita-cita

Sejak kecil, cita-cita saya adalah untuk menjadi seorang pensyarah di sebuah Universiti. Kini cita-cita tersebut menjadi kenyataan. Syukur kepada Allah s.w.t yang memberikan ruang dan peluang ini menjadi kenyataan.

Jawatan terakhir yang saya sandang sebelum menyertai dunia Akademik adalah Ketua Jabatan Syariah dan Setiauasaha Majlis Penasihat Syariah, Qatar Islamic Bank Malaysia ( Asian Finance Bank Berhad . sila buka http://www.asianfinancebank.com/)

Mengapa Tinggalkan Bank?

Ramai juga rakan yang bertanya mengapa berhenti sedangkan pendapatan yang diperolehi di dunia perbankan dan korporat telah mencecah 5 angka sebulan dan masuk ke dunia akademik yang berpendapatan 4 angka semula.

Malah ketika interview UIAM sebanyak 3 peringkat iaitu Jabatan, Kulliyyah dan Universiti. Pasti tidak terlepas soalan ini, hampir semua panel yang meng'interview' saya menjadi kehairanan dan pelik dengan sikap saya yang sanggup turun pendapatan dari 5 angka ke 4 angka.

Saya lagi pelik dengan kepelikkan mereka. Apakah begitu sukar untuk difahami?. Saya tidak pelik langsung kerana saya telah pastikan kerjaya saya ada hala tuju dan objektif tertentu.

Anatara jawapan mudah saya untuk dikongsikan bersama pengunjung web ini adalah :-

Pertama : Duit bukanlah matlamat saya ketika menyertai industri perbankan Islam ini, cuma tanpa dirancang. telah menjadi budaya korporat apabila anda kerja dengan tekun dan memenuhi 'expectation' mereka, secara sukarela mereka mengganggap anda penting lalu menaikkan pendapatan anda sebagai penghargaan.

Terus terang, saya sertainya adalah kerana inginkan ilmu praktikal dan operasi perbankan Islam. Saya tidak ingin menjadi seorang yang tidak adil dalam menghukumi sesebuah bank Islam tanpa mengetahui hakikat operasi mereka secara ‘live'.

Ia amat penting bagi membolehkan saya mengaplikasikan ilmu Syariah dari Kitab turath ke dalam dunia praktikal..bukan sekadar teori dan cakap-cakap semata-mata. Saya berpeluang menghidupkan teori Fiqh yang tersimpan di dalam kitab-kitab Fiqh silam dan moden dalam bentuk hidup nyata di dunia perbankan Islam bagi menyelamatkan umat Islam dari dosa sebesar Riba. Saya amat gembira dengan tugas demikian.

Islam adalah penyelesai masalah semasa, tetapi jika ia tidak mampu diterjemahkan dalam kehidupan ekonomi dan perbankan semasa, Islam akan dilihat tidak ‘up to date' , malah peranan ilmuan Syariah untuk menonjolkan Islam juga semakin malap dalam dunia yang berkembang pantas ini.

Hasilnya dalam tempoh tiga tahun yang saya peruntukan untuk proses ini, saya telah berjaya memperolehi pengalaman bermakna tatkala membina dan membetulkan produk-produk bank Islam, menyemak seluruh syarat dan dokumen perbankan dan kewangan Islam merangkumi sebuah bank Islam tempatan ( iaitu RHB Islamic Bank) dan juga mempelajari operasi sebuah bank Islam antarabangsa ( iaitu Qatar Islamic Bank @ Asian Finance Bank Berhad) dari mula ia ditubuhkan di Malaysia. Kata orang putih "from the scratch", kerana saya merupakan kakitangan kedua di Asian Finance Bank yang dilantik selepas CEO.

Kedua : Saya juga ingin menyumbang Ilmu Islam kepada semua tanpa ikatan ‘office hours' dan organisasi tertentu. Sebagai pensyarah UIA, saya bebas untuk memberikan manfaat ilmu kepada mana-mana organisasi kewangan Islam dalam satu masa. Waktu saya lebih fleksible untuk menyumbang dan membuat kajian mendalam.

Benar, saya amat ingin jadikan ilmu yang dianugerahi Allah s.w.t ini untuk dimanfaatkan oleh masyarakat seramai mungkin, bukan hanya untuk dimanfaatkan oleh sesebuah organisasi sahaja.

Kerjaya sebagai Pensyarah universiti adalah tugas yang terbaik bagi melaksanakan tugasan ini.

Perancangan Tercabar

Saya telah meletakkan pelan untuk berkhidmat dalam operasi perbankan & kewangan Islam selama 3 tahun sahaja, akan tetapi saya perlu pastikan ilmu yang saya perolehi menyamai tempoh 10-15 tahun bekerja di industri ini.

Tidaklah begitu sukar untuk mencari jalan mengetahui bagaimana tahap ilmu kita dalam hal ini. Ajak sahaja seorang Senior Islamic Banker yang punyai pengalaman 15 tahun bersembang dengan anda perihal teknikal perbankan. Jika anda faham bahasa perbankan dan istilah yang digunakan serta anda boleh pula memberikan idea, soalan dan komentar yang dianggap standard oleh mereka. Saya kira ilmu anda sudah hampir dengan pengalaman 15 tahun dari satu sudut paling kurang.

Ia bukan tugas mudah dan memang meletihkan, tapi saya mesti mencapainya, saya nekad. Dalam tempoh sederhana singkat itu telah saya senaraikan ilmu operasi yang perlu saya perolehi termasuk semua ilmu pelaburan Islam, perbankan runcit, perbendaharaan (Treasury), Pasaran Modal Islam seperti Sukuk and Unit Saham Amanah, ‘Structured Products' dan lain-lain.

Tempoh perancangan ini mestilah dijaga sebaiknya walaupun terdapat agak banyak gangguan-gangguan yang mendatang. Tawaran bertugas di Qatar Islamic Bank di Doha Qatar, dan sebuah Syarikat Kewangan Islam di Dubai adalah antara tawaran yang paling menggoda. Terutamanya dari sudut ganjaran kewangan peribadi yang boleh melonjak sehingga 3 ke 4 malah 5 kali ganda dari pendapatan saya di Malaysia.

Bagi saya, sekali saya sudah membuat pelan yang teliti, tidak tepat kiranya saya mengkhianati perancangan teliti saya hanya kerana lumayannya tawaran itu.

Pelan dakwah dan penyebaran ilmu buat rakyat Malaysia menjadi keutamaan saya, Saya mungkin akan gagal memaksimumkan tenaga dan ilmu saya untuk rakyat Malaysia jika saya berkhidmat di Dubai atau Doha, Qatar.

Umat Islam di Malaysia Keutamaan Saya

Saya jadikan umat Islam di Malaysia sebagai sasaran dakwah yang paling utama bagi memenuhkan bekalan akhirat saya.

Agenda menyelamatkan mereka dari kejahilan kewangan Islam, prejudis terhadap perbankan & kewangan Islam tanpa ilmu lengkap serta memandang rendah dosa Riba perlu saya utamakan daripada mendapat pendapatan lumayan untuk diri sendiri di Dubai atau Qatar.

Terutamanya di waktu fahaman anti perbankan Islam yang sebahagiannya dibawa oleh segelintir ahli Akademik dari beberapa buah Universiti. Mereka kelihatan syok sendiri dengan teori idealis yang biasanya tidak menjejak ke bumi, tidak praktikal, serta langsung tidak meraikan kaedah 'tadarruj hakiki' yang diiktiraf Islam.

Sebahagian yang lain pula muncul dari kalangan individu yang membenci kewangan Islam kerana pengalaman peribadi buruk di satu bank lalu di ‘generalize' kepada seluruh sistem kewangan Islam dan bank-bank Islam.

Sebahagian lain pula muncul disebabkan ketidak telitian individu terbabit dalam bidang Syariah dan operasi semasa perbankan dan kewangan tetapi agak malang berlagak lebih alim dari ulama sedunia yang telah membincangkannya di persidangan Fiqh dunia,

Sebahagian lagi datang dari kelompok ahli politik yang tidak habis-habis mencari modal untuk mempolitikkan segala ruang dari sekecil perkara sehingga ke besarnya. Perbankan dan Kewangan Islam tidak terlepas dari modalnya hanya kerana objektif politik yang ingin dicapai, habis ingin diruntuhkan semuanya. Mereka tidak sedar tindakan tidak berhati-hati bakal membawa manusia ke perbankan riba yang nyata haram. Saya tidak nafikan ada kelemahan, tetapi ia masih boleh di 'adjust' bagi memenuhi tuntutan Syariah.

Sesuaikah untuk saya berhijrah bertugas di Timur Tengah dengan pendapatan lumayan dalam keadaan masyarakat yang sedemikian? .

Apalah gunanya pendapatan besar dan berseronok sendiri sedangkan masyarakat di negara sendiri lemas dalam dosa riba sebesar peperangan dengan Allah s.w.t. dan RasulNya.

Moga Allah menetapkan pendirian ini dalam keikhlasan yang tidak perlu dibuktikan kepada mana-mana manusia. Cukuplah Allah sw.t sebagai saksi.

Jangan Fikir Semua Orang Macam Anda ?

Saya teringat kata-kata seorang Atok yang muncul di sebuah stesyen radio berkata :

"Jika seorang penasihat Syariah itu kerja di dalam syarikat, tak mungkin dia berani tegur boss jika salah dari sudut Syariat sekalipun, nak kena potong gaji?!, sebab tu perlu penasihat Syariah luaran"

Demikianlah antara intipati dakwaannya yang liar dan cuba di ‘generalize'kan sesuka hati.

Malanglah kita jika sentiasa mengganggap semua orang lemah macam kita atau kuat dan bijak macam kita. Keadaan ini boleh menimbulkan perpecahan, tidak puas hati dan kemarahan.

Sebagaimana contoh di atas, jika kita tergolong dalam golongan yang boleh dibeli, jangan dengan mudah mengganggap semua orang lain juga boleh dibeli seperti kita.

Saya agak pelik dengan dakwaan liar seperti ini, ia seolah meremeh fungsi Penasihat Syariah yang bertugas di dalam sesebuah syarikat yang pada masa sama mengawal selianya urusan kepatuhan Syariahnya. Samada ia sebuah bank Islam, syarikat MLM, ataupun sebuah kilang pengeluar makanan tertentu.

Dalam masa yang sama individu bergelar 'atok' ini cuba memuji penasihat Syariah luaran.

Padahal jika itu sifirnya, sudah tentu semua Penasihat Syariah luaran juga boleh dibeli, kerana mereka juga dibayar elaun oleh bank, syarikat dan kilang yang sama juga. Kemungkinan juga, jika mereka tidak meluluskan satu-satu produk, mereka juga boleh ditamatkan tempoh ‘appointment' mereka.

Justeru, dakwaan ini hanyalah bersifat menghancur tanpa asas, padahal ramai rakan-rakan saya di bank Islam yang berdebat dengan CEO mereka kerana isu Syariah, saya juga banyak pengalaman dalam hal ini, sehingga adakala saya bawa isu Syariah ke peringkat yang lebih tinggi dari CEO bagi memastikan kepatuhan Syariah dijaga. Malah apabila dibuat demikian, CEO makin hormat dan sayang ke kita kerana ketegasan dan amanah dalam menjalankan semakan Syariah. Tidak seperti yang dijangkakan oleh Atok tadi.

Malah ada penasihat Syariah yang saya kenali pernah menarik diri dan meletakkan jawatan kerana tidak setuju dengan sesuatu struktur kewangan yang ingin dilaksanakan. Walaupun projek itu memperuntukan penghargaan wang sebanyak RM 50,000 jika ia berjaya dilulus dan dilaksanakan.

Justeru, jangan mudah menyangka buruk secara umum kepada ahli agama sebagai menjual agama mereka kerana duit. Tidak saya nafikan jumlah ahli agama yang menjual agama mereka kian bertambah dari hari ke hari tetapi untuk dipukul rata kesemuanya bersifat demikian adalah tidak harus sama sekali.

Fatwa Rakan

Rakan saya berkata : "Wah, ustaz dah keluar dari bank, lepas ini susahlah orang yang benci kat ustaz nak guna hujjah.."ustaz bank tu mestilah pertahan bank Islam. Bank suap dia.", kerana ustaz bukan lagi disuap oleh bank...."

Saya hanya mampu tersenyum, tapi yang pasti saya akan pertahan perbankan Islam dalam perkara yang benar sahaja.

Sekian coretan ringkas di kesempatan waktu di 7 hari terakhir Ramadhan mulia ini.

Moga Allah mengampunkan saya dan anda semua dari sebarang perasan sangka buruk, tuduhan liar dan fitnah tanpa hak di bulan berkat ini.

Sekian

Zaharuddin Abd Rahman

http://www.zaharuddin.net/

23 Ramadhan 1428 H

5 Oktober 2007

4 Nasihat bagi Calon Tetamu Allah

Posted by Sumayyah Mohd Idris

empat nasihat bagi para calon tamu Allah..

Pertama, luruskan niat dari ibadah haji itu hanya untuk memenuhi panggilan Allah, semata sebagai perwujudan ketaatan dan kepatuhan atas perintah-Nya (Q.S. 98:5). Nasihat ini perlu disampaikan kepada para calon jemaah haji karena lima belas abad lalu, Rasulullah saw. telah memprediksikan umatnya yang akan melaksanakan ibadah haji itu dengan motif yang bermacam-macam. Sangat sedikit sekalli dari mereka yang memiliki niat untuk beribadah hanya karena untuk memenuhi panggilan Allah.

Rasulullah saw. telah bersabda, Akan datang suatu waktu kepada umat manusia, mereka orang kaya bermotif melaksanakan hajinya untuk wisata. Mereka yang golongan menengah motif melaksanakan hajinya untuk berdagang. Kebanyakan mereka motif melaksanakan hajinya untuk dilihat dan didengarkan gelar hajinya. Dan mereka yang miskin motif melaksanakan hajinya untuk minta-minta. (H.R. Khatib dari Anas r.a).

Di dalam keterangan yang lain, Rasulullah saw. juga menerangkan, yang bermotif wisata lebih banyak daripada yang bermotif ibadah haji karena memenuhi panggilan Allah. Oleh karena itu, Rasulullah saw. mempertegas sekaligus mengingatkan kepada umatnya, khusus niat ibadah haji ini agar diikrarkan dan atau ditalafudzkan secara terus-menerus dengan kalimat Labbaikallahumma hajjan, labbaikallahuma labbaik, labbaika la-syariekalaka labbaik. Innal hamda wan-ni'mata laka wal mulk la-syarieka lak. Ya Allah, aku datang untuk memenuhi panggilan-Mu melaksanakan ibadah haji. Aku datang memenuhi panggilan-Mu ya Allah! Aku datang memenuhi panggilan-Mu, akan datang memenuhi panggilan-Mu. Tiada sekutu bagi-Mu, aku datang memenuhi panggilan-Mu. Sesungguhnya segala puji, nikmat dan segenap kekuasaan adalah milik-Mu. Tidak ada sekutu bagi-Mu.

Kedua, kuasai dan mantapkan pemahaman pada syariat dan kaifiyat haji. Artinya sampaikan kepada mereka yang akan melaksanakan ibadah haji agar semaksimal mungkin menguasai dan memahami berbagai hal peraturan ibadah haji yang telah Allah syariatkan serta tata cara ibadah yang telah Rasulullah saw. contohkan.

Khudzu 'annie manasikakum. Lakukan ibadah hajimu itu seperti ibadah haji yang aku lakukan ini, begitu pesan Nabi saw. Janganlah para jemaah dalam ibadah ini menggantungkan harapan hanya kepada para pembimbing. Karena berdasarkan logika dan pengalaman menunjukkan bahwa dengan jemaah yang sangat banyak, ditambah dengan jemaah-jemaah lain dari berbagai negara, sungguh sangat tidak mungkin setiap jemaah akan mendapat dibimbing satu per satu tiap jemaah, lebih-lebih dengan pemahaman yang sangat bermacam-macam. Apabila tidak menguasai dan memahami hal ini, selain akan membuat jemaah menjadi ragu-ragu dalam ibadah, juga yang paling dikhawatirkan adalah mereka hanya mengikuti cara ibadah jemaah lain yang jelas-jelas mungkin mempunyai pemahaman dan kepentingan masing-masing.

Oleh karena itu, andaikata dengan panduan yang selama ini dibagikan oleh Departemen Agama sangat sulit untuk dikuasai dan dipahami, apalagi untuk dihafalkan. Maka pahamilah substansi dari satu amalan yang ada di dalam manasik tersebut sekaligus hafalkan doa-doanya yang pendek saja sehingga ketika kita berpisah dengan pembimbing, kita sudah mandiri dan yakin dengan apa yang kita amalkan.

Ketiga, ketepatan waktu dalam beribadah. Karena ibadah haji ini sangat terbatas waktunya tidak seperti ibadah umrah yang bisa dilaksanakan kapan saja. Allah telah berfirman, "Musim haji itu adalah beberapa bulan yang telah ditetapkan, maka barang siapa yang menetapkan niatnya dalam bulan itu untuk melaksanakan kewajiban haji, maka jangalah ia berbuat rafats, perbuatan yang sia-sia, jangan berbuat fasik dan berbantah-bantahan di dalam masa mengerjakan haji. Dan apa yang kamu kerjakan berupa kebaikan, niscaya Allah mengetahuinya. Berbekallah dan sesungguhnya sebaik-baik bekal ialah takwa dan bertakwalah kepada-Ku, wahai orang-orang yang berakal" (Q.S. 2:197).

Meski sebagian ahli tafsir berbeda pendapat tentang kapan mulai niat haji berdasarkan pada ayat tersebut di atas, apakah niat haji itu mulai pada bulan haji, yakni bulan Syawal, Zulqaidah, dan sepuluh hari pada bulan Zulhijjah, atau pada saat mau melaksanakan ihram haji. Namun bulan dan sebagian hari dari bulan ketiga diungkapkan dalam bentuk jama' (asyhur) untuk menunjukkan dominasi, dan para ulama juga telah sepakat yang dimaksud dengan fardu pada ayat itu ialah memastikan dan mengharuskan ihram haji (Tafsir Ibnu Katsier, Jilid 1:323).

Dan yang paling penting untuk diperhatikan oleh para calon jemaah haji adalah ketika telah memasuki waktu-waktu melaksanakan ibadah haji mulai tanggal 8 hingga Zulhijah sebagai puncak dan pelaksanaan ibadah haji, orang Sunda mengatakan waktu ngahijikeun. Di antara waktu-waktu inilah para jemaah haji harus mengetahui dan jeli kapan mereka harus menetapkan niat sambil menggunakan pakaian ihram, kapan waktu wukuf di padang Arafah, kapan mengambil batu kerikil di Muzdalifah, kapan waktu melontar jumrah, kapan waktu tahallul, kapan waktu thawaf, kapan waktu sa'i, kapan waktu tahallul tsani, kapan kembali ke Mina, kapan waktu melontar Jumrah Ula, Wustha, 'Aqabah, dan kapan pula waktu untuk kembali ke Mekah maupun ke Mina.

Keempat, ketetapan tempat manasik haji. Artinya para calon jemaah haji harus hati-hati ketika berada di suatu tempat, terutama tempat-tempat yang telah ditentukan sebagai tempat manasik haji. Umpamanya di mana para calon jemaah haji akan memakai pakaian ihram, di mana letak Padang Arafah sebagai tempat wukuf, di mana batas antara Muzdalifah dengan Mina, di mana Mina sebagai tempat melontar dan mabit, serta di mana tempat untuk melaksanakan thawaf, sa'i, dan tahallul.

Rasulullah saw. menyatakan, Al-Hajju Arafatun. Haji adalah wukuf di Padang Arafah. Itulah di antara hal-hal yang harus disampaikan kepada para calon jemaah haji dan itu pula yang harus dijadikan sebagian rujukan oleh calon jemaah haji sebagai upaya untuk kesempurnaan ibadah menuju haji yag mabrur. Selamat jalan para hujjaj. Semoga menjadi haji yang mabrur.***

Penulis pengurus MUI Kabupaten Bandung, Ketua BTM Baitusy-Syafi RS Muhammadiyah Bandung.

Perhimpunan Akhillaa’

Posted by Sumayyah Mohd Idris

Apa yang penting ialah kami dapat bertemu semula, update perkembangan masing-masing.

Anak sudah berapa?

Bagaimana hidup berumahtangga? Tahun lalu datang solo, tahun ini sudah berteman.

Kerja di mana sekarang?

Tahniah dapat kenaikan pangkat. Yang tutor jadi pensyarah, yang pensyarah selesai PhD. Yang PhD sudah menjadi Profesor Madya.

Tumpang gembira dan bangga…

Dan sehubungan dengan nikmat dari Tuhanmu, perkatakanlah mengenainya” (Al-Quran 93 : 11)

Tetapi soalan-soalan itu hanya rutin. Ia sekadar conteng-conteng warna yang mencantikkan perbualan.

LEBIH BERMAKNA

Apa yang lebih bermakna, adalah kebahagiaan melihat wajah rakan-rakan yang setia bersama semasa di bangku pengajian lama dulu, dan kini terus setia bersahabat dan berukhuwwah. Ada yang sudah bersahabat semenjak di bangku A-Level, hinggalah kita sudah duduk di bangku Profesor.

Inilah yang menjadi inspirasi saya dalam tazkirah ringkas 30 minit yang diminta.

Bahawa kelompok di dalam IPRO dan KRIM ini adalah kelompok akhillaa’, kekasih-kekasih yang intim atas satu ikatan yang luar biasa. Akhillaa’ bukan ahibba’, bukan sekadar orang yang kasih mengasihi seperti dua insan bercinta, tetapi kasih sayang yang terbit seiring dengan pengorbanan. Pengorbanan di medan perjuangan.

Kerana itu cinta Ibrahim kepada Allah, menjadikannya Khalil bagi Allah dan bukan sekadar habib.

Habib itu biasa. Tetapi Khalil adalah cinta yang tinggi. Cinta yang menyanggupkan diri untuk sebuah pengorbanan.

Akhillaa’ adalah gelaran untuk kekasih-kekasih yang bercinta di dalam perjuangan.

Perjuangan pula terbit dari kepekaan, kesedaran dan keprihatinan.

LATIHAN RAMADAN UNTUK AKHILAA’

Inilah hasil kesan Ramadan. Segala ibadah yang disyariatkan oleh Allah di bulan Tarbiyyah itu adalah untuk menerbitkan kualiti TAQWA. Salah satu intipati penting di dalam TAQWA ialah kesedaran dan kepekaan. Manusia yang bertaqwa adalah manusia yang peka dan sedar.

Jika tidak peka dan sedar, masakan dia akan berjalan dengan begitu teliti ketika menempuh laluan penuh duri. Itu analogi Ubay bin Ka’ab sebagai menjawab soalan Umar al-Khattab tentang maksud Taqwa. Tengok kanan nampak duri, tengok kiri nampak bahaya, lantas perjalanan dilakukan dengan penuh sedar dan peka. Berhati-hati.

Inilah latihan dalam ibadah puasa. Kita begitu peka dan teliti dengan soal menjaga kualiti puasa. Kita bijak mengawal diri untuk tidak terjerumus kepada desakan keinginan diri. Semuanya berlaku kerana kita menempuhnya dengan conscious. Tanpa kesedaran, mahu sahaja orang berpuasa menyelak tudung periuk khususnya di awal-awal Ramadhan. Tetapi dengan sedar, dengan peka, puasa terjaga fekah dan tasawwufnya.

Sedar itu yang menjadi sari pati nilai Taqwa.

Seorang yang bertaqwa adalah seorang yang sedar dan peka. Bukan hanya peka kepada dirinya, malah peka kepada persekitaran. Bertitik tolak dari kesedaran itu, kita bertindak dan berperanan.

Kualiti inilah yang mengekalkan kami sebagai akhilla’. IPRO dan KRIM adalah dua badan yang mengumpulkan manusia peka dan manusia sedar. Bahawa di sekitar kami terlalu banyak tanggungjawab yang perlu ditunaikan, dan terlalu banyak peranan yang perlu dimainkan.

Jika semasa di bangku pengajian, kita sibuk dengan aktiviti-aktiviti sosial dan program-program keagamaan… ia merupakan suatu hal yang biasa. Ia mungkin lanjutan momentum keghairahan kita terhadap aktiviti ko-kurikulum dan berpesatuan semata. Tetapi apabila tamat pengajian dan tangan sudah menggenggam segulung ijazah, adalah terlalu mudah untuk hidup beralih menjadi self-centered.

Dakwah?

Ahh, anak bini ini pun kewajipan juga.

Bagi talk untuk student?

Ahh, aku dulu tak ada siapa pun bagi talk, boleh berjaya juga.

Datang usrah?

Tunggu housemanship habis dulu… tunggu exam MRCP selesai dulu, tunggu exam Master habis dulu… tunggu, tunggu dan tunggu…!

Ya, segala pemikiran ideal dan keghairahan kerja Islam semasa belajar dahulu, mudah sahaja untuk ditinggalkan.

Tetapi Taqwa tidak mengizinkan kita menjadi anggota masyarakat yang lumpuh. Hidup, masih hidup, tetapi sudah tidak bergerak. Hanya terperosok di posisi sendiri.

Taqwa menuntut kita untuk terus peka, sedar dan peduli. Dan dengan Taqwa itu juga kami terus menempatkan diri di medan amal Islami. Tidak kekok untuk menggendong anak turun bertemu anak muda yang dahagakan panduan. Tidak penat untuk bermata merah turun ke usrah demi mengekalkan momentum dakwah. Tidak segan untuk ketua jabatan yang sudah berjaya, turun ke program bersama remaja untuk membawa mereka berjaya sama.

Tidak teragak-agak untuk mereka yang sudah Muslim peribadi, terus berjuang untuk Muslim masyarakat dan Muslim negara.

Kerana semua itu adalah manifestasi Taqwa.

Di atas keprihatinan itu kami terus bertemu dan bersama. Di atas keprihatian itu kami sama-sama menempuh usia muda, dan di atas perjuangan itu juga kami meniti usia matang dan dewasa. Semuanya atas janji yang pernah dilafazkan dulu, bahawa solat dan ibadah yang mengiringnya, hidup dan matinya, adalah untuk Allah, Tuhan semesta alam.

Kami sedang hidup dengan Taqwa, dan kami mahu mati di atas jalan yang sama.

Agar selepas berkasih sayang di dunia perjuangan, kami terus berkasih sayang di Akhirat negeri pembalasan.

Kerana sesungguhnya Allah SWT telah berfirman:

Pada hari itu sahabat-sahabat karib setengahnya akan menjadi musuh kepada setengahnya yang lain, kecuali orang-orang yang persahabatannya berdasarkan Taqwa (43: 67)

Semoga Allah mengekalkan kami di atas jalan ini.

ABU SAIF @ www.saifulislam.com
56000 Kuala Lumpur

Safar Al-Mar'ah

Posted by Sumayyah Mohd Idris

MUQADIMAH

Safar mar'ah merupakan satu isu yang amat menarik untuk diperbincangkan dan diberi perhatian oleh semua pihak. Walaupun sebenarnya kini ia seolah-olah sudah tenggelam dalam kemelut kesibukan manusia menjuruskan diri dalam era teknologi maklumat.

Diriwayatkan daripada Ummu Hamidah isteri kepada Abu Hamid As-Sa’idi, sesungguhnya Ummu Hamidah telah datang kepada Nabi Muhammad SAW, “ Ya Rasulullah, sesungguhnya aku amat menyukai untuk bersolat bersama-sama kamu.” Kemudian Rasulullah bersabda kepadanya :

قد أنك تحب الصلاة معى وصلاتك فى بيتك خير من صلاتك فى حجرتك و خير من صلاتك فى دارك وصلاتك فى دارك خير من صلاتك فى مسجد قومك وصلاتك فى مسجد قومك خير من صلاتك فى مسجدى رواة أحمد

Walaupun Rasulullah tidak melarang wanita untuk ke masjid tetapi baginda menegaskan bahawa solat di rumah lebih afdhal bagi wanita daripada solat di masjid. Taujihad nabawi ini menjadi dalil bahawa Islam amat menyukai wanita menetap di rumah. Sekiranya Islam menggalakkan wanita keluar daripada rumah, nescaya baginda manggalakkan wanita berkunjung ke masjid kerana masjid merupakan tempat yang paling selamat dan aman daripada fitnah bagi seseorang wanita jika dibandingkan dengan tempat yang lain.

Peraturan yang ditetapkan oleh Islam supaya wanita melazimi rumah bukan bermakna Islam menegah secara mutlak seseorang wanita itu keluar daripada rumah. Islam mengharuskan wanita keluar daripada rumahnya hanya untuk memenuhi hajat dan keperluannya dengan syarat mereka menjaga batasan-batasan yang telah ditetapkan oleh syara’ ke atas mereka.

Sekiranya kita soroti arus kemodenan dan ketamadunan dewasa ini memang kita dapati wanita keluar daripada rumah dengan pelbagai sebab, antaranya untuk melengkapkan thaqafah dan ilmu pengetahuan, bekerjaya, berpesatuan dan sebagainya. Mereka telah diberi peluang seluas-seluasnya untuk mencernakan bakat, kekreatifan dan kemahiran dalam bidang yang mereka minati dan ceburi berlandaskan hudud-hudud Ilahi. Namun demikian Islam tidak sewenang-wenangnya membenarkan mereka bermusafir tanpa memenuhi syarat-syarat yang telah ditentukan oleh syara’. Kita melihat dalam bidang kerjaya seseorang wanita perlu mematuhi segala ketetapan yang telah ditentukan bertunjangkan Al-Quran, As-Sunanh dan Maqasid Syariah:

• Hendaklah wanita tersebut mendapat keizinan daripada walinya (bapa atau datuk) atau suaminya untuk keluar bekerja.
• Pekerjaan yang hendak dilakukan itu adalah pekerjaan yang diharuskan oleh syara’.
• Hendaklah melazimi adab-adab yang ditentukan oleh syara’ sebagai seorang wanita muslimah, meliputi pemakaian, gaya berjalan, percakapan, pandangan dan segala gerak geri.
• Pekerjaan tersebut tidak menyebabkan dia mengabaikan tanggungjawab dan tugas-tugas asasinya terhadap suami dan anak-anak serta pengurusan rumahtangga.
• Tidak bertentangan dengan fitrah mereka yang lembut seperti bekerja sebagai buruh binaan, tukang kayu, tukang besi dan sebagainya yang biasa dilakukan oleh kaum lelaki.
• Tidak menyebabkan penguasaan wanita ke atas kaum lelaki.
• Berusaha menjauhi kerja yang boleh berlaku khalwat atau ikhtilat.

Demikianlah beberapa syarat yang telah digariskan oleh para ulama. Ia mesti dijaga oleh setiap wanita yang ingin bekerja di luar. Begitu juga dengan pemerintahan, mereka mesti memastikan syarat-syarat tersebut dipenuhi dan dijalani agar tidak timbul kesan-kesan negatif yang boleh merosakkan masyarakat di kemudian hari akibat pengabaian terhadap syarat-syarat tersebut. Segala syarat yang diutarakan tersebut bukan terhad di bidang kerjaya semata-mata tetapi turut merangkumi seluruh amal Islami yang dilakukan oleh kaum wanita.

DEFINISI DAN KLASIFIKASI SAFAR MAR’AH

Definisi:

لغة قتع المسافة مطلقا وشرعا : قتع مسافة تتغير بها الأحكام

Makna permusafiran dari segi bahasa yang terkandung di dalamnya ialah perpindahan dari negeri ke satu negeri atau dari satu negara ke satu negara.

Klasifikasi:

1. Permusafiran ketaatan – seperti haji dan jihad.
2. Permusafiran harus – seperti berniaga.
3. Permusafiran maksiat – menyamun.

Dalam Ihya’ Ulumuddin, Imam Ghazali Rahimullah mengklasifikasikan permusafiran kepada empat kategori iaitu:

Musafir dalam menuntut ilmu, iaitu samada wajib atau sunat bergantung kepada ilmu tersebut adakah ia wajib atau sunat untuk dituntut.

Musafir kerana tuntutan haji dan jihad iaitu merupakan musafir kerana ibadah.

Musafir kerana ingin lari daripada perkara yang membawa keburukan kepada badan seperti taun ataupun keburukan pada harta contohnya seperti harga tepung yang mahal atau apa sahaja yang seumpama dengannya.

Kemudian Al-Imam mengatakan pula bahawa safar terbahagi kepada tiga bahagian iaitu:

1. Musafir yang dikeji.
Haram: contohnya hamba yang melarikan diri daripada tuannya dan lari kerana derhaka kepada kedua ibubapa atau salah seorang daripadanya.

Makruh: contohnya lari dari negara yang dilanda taun.

2. Musafir yang terpuji.
Wajib: contohnya menunaikan haji dan menuntut ilmu yang mana ia adalah suatu kefardhuan ke atas setiap muslim.

Sunat: contohnya menziarahi ulama dan warisan ulama silam.

3. Musafir yang diharuskan.
Contohnya keluar bermusafir untuk memenuhi keperluan hidup seperti berniaga dan mengajar dan sebagainya.

Dalam kitab Mufassal Fii Ahkam Al-Mar’ah menjelaskan bahawa permusafiran wanita semata-mata kerana menuntut ilmu adalah diharuskan samada menuntut ilmu dunia atau ilmu akhirat. Walaubagaimanapun ia menjadi wajib sekiranya berkaitan dengan fardhu kifayah dalam keadaan tiada seorang pun mempelajarinya dalam sesebuah negara ataupun bandar. Antara syarat untuk wanita bermusafir:

• Bermusafir untuk keperluan atau kemaslahatan mengikut syar’ie, maka wanita dibolehkan bermusafir walaupun melepasi sempadan sesebuah negara. Ketika itu juga tiada sekumpulan manusia yang dapat menyampaikan ilmu yang diperlukan itu. Contohnya dalam perubatan sakit puan penglibatan wanita adalah amat dituntut.
• Permusafiran tersebut mestilah ditemani oleh mahramnya atau suaminya sekiranya telah berkahwin, tidak memadai oleh sekumpulan wanita yang dipercayai mengikut pendapat sesetengah ulama dengan berhujahkan bahawa wanita yang dipercayai itu hanyalah mempunyai ikatan persaudaraan dalam aqidah bukannya mempunyai hubungan persaudaraan darah. Berbeza juga dalam bab haji yang terikat pada tempoh-tempoh tertentu sedangkan menuntut ilmu memerlukan jangka masa yang panjang dan pemerhatian daripada mahramnya memang sewajarnya dilakukan.

Dalam tafsir Al-Qurtubi sekitar ayat 100 daripada Surah An-Nisa’ dalam masalah ke-5 menyebut bahawa ulama telah mengkategorikan permusafiran tersebut kepada dua kategori iaitu situasi dan tuntutan:

SITUASI

1. Hijrah iaitu keluar dari negara musuh ke negara Islam atau keluar dari tempat peperangan ke tempat yang aman sejahtera. Ia merupakan perkara fardhu semasa zaman Nabi Muhammad SAW dan hijrah sebegini masih lagi difardhukan hingga hari kiamat.
2. Keluar dari negara yang mengamalkan bidaah.
3. Keluar dari negara yang banyak mengamalkan perkara yang haram. Adapun keperluan kepada yang halal merupakan perkara fardhu ke atas setiap muslim.
4. Lari daripada kebinasaan kepada badan.
5. Bimbang dijangkiti penyakit dalam sesebuah negara yang diserang wabak penyakit kecuali taun kerana Allah SWT telah melarang kita dari lari daripada penyakit taun.
6. Lari kerana takut kebinasaan pada harta. Sesungguhnya harta muslim itu haram dimusnahkan seperti haramnya darah seorang muslim.

TUNTUTAN

1. Musafir untuk mencari pengalaman dan kematangan hidup.
2. Musafir untuk menunaikan haji.
3. Musafir untuk jihad fii sabilillah.
4. Musafir untuk mencari rezeki atau menyambung kehidupan.
5. Musafir untuk menjalankan urusan perniagaan.
6. Musafir untuk menuntut ilmu dan menambahkan thaqafah.
7. Musafir untuk menziarahi sahabat semata-mata kerana Allah SWT.

HUKUM SAFAR MAR’AH

Sebelum kita mengupas tajuk di atas kita perlu mengetahui bahagian-bahagian safar terlebih dahulu. Bahagian-bahagiannya ialah:
• Safar wajib
• Safar sunat
• Safar harus

SAFAR WAJIB

Iaitu safar untuk menunaikan fardhu haji, sebahagian ulama menyatakan bahawa jihad dan menuntut ilmu juga dikira sebagai musafir wajib. Pendapat-pendapat ulama dalam masalah ini:

Al-Hanafiah – perempuan yang hendak menunaikan haji disyaratkan bersama suami atau mahramnya. Jika tiada suami atau mahram, perempuan tersebut tidak diwajibkan menunaikan haji.

Al-Jaafariah – tidak disyaratkan bersamanya suami atau mahram ketika safar tetapi disyaratkan adanya aman dan thiqah jalan. Oleh itu, seseorang perempuan boleh menunaikan haji seorang diri tanpa suami atau mahram jika aman.

Hanabilah - disyaratkan adanya suami atau mahram. Jika seseorang perempuan bermusafir untuk menunaikan haji tanpa suami atau mahram, hukumnya berdosa tapi hajinya sah.

Az-Zaidiah - adanya suami adalah syarat untuk menunaikan haji tetapi bukan syarat wajib (sekiranya syarat wajib cukup, perempuan tersebut tidak boleh bermusafir kerana syarat untuk melaksanakan haji belum sempurna walaupun syarat wajib telah cukup). Ini bermakna dibolehkan mengerjakan haji pada tahun hadapan sekiranya ada mahram atau suami. Syarat tersebut hanya tertakluk kepada perempuan muda.

Az-Zohiriah – perempuan yang tiada suami atau mahram wajib melakukan haji kerana umum ayat maka berdosa sekiranya dia tidak menunaikan haji berdasarkan ayat tersebut.

Imam Malik – tidak disyaratkan perempuan tersebut bersama suami atau mahram yang dithiqahi bahkan disyaratkan aman bagi dirinya. Adalah makruh bagi seorang wanita yang bermusafir sehari semalam tanpa mahramnya tetapi dibolehkan wanita itu menunaikan haji bersama sekumpulan wanita dan orang-orang yang dipercayai sekalipun mereka bukan mahram bagi wanita tersebut.

As-Syafie – tidak wajib haji ke atas perempuan melainkan ada bersamanya suami, mahram atau perempuan yang dithiqahi kerana membawa keamanan dalam permusafirannya.

SAFAR SUNAT

Iaitu samada haji dan umrah sunat, ziarah menziarahi, urusan perniagaan dan sebagainya. Menurut pendapat ulama:

Segolongan ulama menyatakan harus seseorang wanita keluar bersama sekumpulan wanita yang dipercayai.

Jumhur ulama menegaskan tidak harus kecuali bersama suami atau mahram berdasarkan hadis-hadis yang sahih.

Al-Qadhi menyatakan bahawa ulama telah bersepakat bahawa tidak boleh keluar bermusafir selain daripada haji dan umrah tanpa mahram kecuali untuk tujuan hijrah dari negara kafir ke negara Islam.

Al-Qadhi Iyadh menyatakan tidak boleh perempuan muda tanpa mahramnya adapun perempuan tua yang telah mengalami putus haid boleh bermusafir pada bila-bila masa tanpa suami atau mahramnya. Pendapat ini turut disokong dalam kitab Al-Qura yang dikarang oleh Mustafa Al-Hilbi.

SAFAR HARUS

Contohnya musafir kerana melancong ke sesebuah tempat. Safar harus ada dua keadaan:

Bermusafir secara berkumpulan samada ditemani oleh perempuan yang dipercayai atau suaminya.

Musafir seorang diri.

Musafir bersama orang lain (bukan suami atau mahram); hukumnya jika terdapat bahaya disepakati oleh ulama hukumnya haram. Sekiranya tiada mudharat, maka di dalam masalah ini terdapat kekhilafan yang akan kita perbincangkan. Jumhur ulama tidak membolehkan perempuan dalam safar harus kerana berdasarkan hadis-hadis yang sorih (jelas).

Syeikh Sya’rawi, Dr. Yusof Al-Qardhawi dan Syeikh Abdullah Jabra’in iaitu salah seorang ahli Majlis Fatwa Saudi menyatakan boleh dan ia tidak haram. Kata Syeikh As-Sya’rawi, “Apabila keamanan terjamin melalui mana-mana cara atau wasilah, tidak dihalang bagi seorang perempuan untuk bermusafir sekalipun seorang diri terutama di zaman ini, di mana sistem pengangkutan amat menyelesakan serta wujud ciri-ciri keselamatan ke atas maruah dan adab kesopanan seorang perempuan”. Dr. Yusof Al-Qardhawi berkata di dalam كيف نتعامل مع السنة dan والصحوة الإسلامية بين الجحود والتطرف, “Apabila kita melihat kepada safar pada zaman ini dengan segala kemudahannya, kita akan mendapati ia seperti kapal terbang yang dapat memuatkan beratus-ratus penumpang yang membawa manusia dari satu negara ke satu negara yang lain dalam waktu yang singkat. Oleh yang demikian, tidak perlu dibimbangkan tentang keselamatan seseorang perempuan apabila kaum keluarganya menghantar ke lapangan terbang dan perempuan itu disambut oleh kaum keluarganya di destinasi yang ditujunya. Tambahan pula perempuan itu menaiki kapal terbang bersama penumpang yang dithiqahi.

Perkara ini telah ditegaskan oleh kebanyakan fuqaha di dalam safar wanita untuk menunaikan fardhu haji, di mana mereka mengharuskan perempuan bermusafir untuk menunaikan haji bersama perempuan-perempuan atau rombongan yang dithiqahi. Maksud Dr. Yusof Al-Qardhawi sebagaimana ulama yang lain membolehkan perempuan bermusafir tanpa mahram atau suami jika terjamin keamanannya.

Syeikh Jabrain menyatakan terdapat hadis yang melarang perempuan bermusafir tanpa mahram kerana pada zaman Nabi untuk pergi ke suatu tempat memerlukan seseorang itu merentasi padang pasir dan keadaan ini membahayakan kepada seorang wanita. Pada zaman sekarang keadaan sudah jauh berbeza. Oleh itu bolehlah perempuan bermusafir tanpa mahram jika terjamin keamanannya.

Pendapat Ustaz Nuruddin Hafizohullah, jika kita membaca buku karangan beliau tentang safar mar'ah, kita boleh membuat kesimpulan bahawa beliau berpegang teguh kepada zahir hadis yang melarang perempuan bermusafir tanpa mahram secara mutlak. Hadis-hadis tersebut adalah hadis yang kuat dan sorih.

Adakah ia disepakati oleh 4 mazhab?

Setakat yang kita temui, pendapat yang melarang perempuan yang bermusafir tanpa mahram atau suami adalah pendapat jumhur ulama. Ia terdapat di dalam kitab Ahkamul Ahkam Bisyarhi Umdatul Ahkam oleh Ibnu Daqiq Al-Aid:

قال بعض المالكية لفظا المرأة – لا يحل لإمرأة تؤمن بالله واليوم الأخر ان تسافر مسيرة يوم وليلة إلا معها
حرمة
Ini dikhususkan untuk perempuan muda sahaja. Bagi perempuan tua yang tidak diingini ia tidak termasuk di dalam larangan tersebut. Oleh itu perempuan tua boleh bermusafir ke mana-mana sahaja yang diingini walaupun tanpa suami atau mahram dengan syarat keselamatannya terjamin.

Imam Syafie juga bersetuju dengan pendapat ini dan mengatakan perempuan boleh bermusafir dalam keadaan aman tanpa berhajat kepada seseorang pun untuk bersamanya samada suami ataupun mahram dengan syarat ia bersama-sama rombongan.

Berbalik kepada soalan di atas, dapatlah kita simpulkan bahawa mereka yang membolehkan wanita bermusafir tanpa mahram dan suami dalam keadaan aman itu, mereka berpegang kepada ilah hukum iaitu Rasulullah melarang perempuan bermusafir tanpa suami atau mahram disebabkan perempuan mudah diganggu.
Hukum: Haram bermusafir
Ilah : Diganggu

Di dalam masalah ini ulama membuat satu kaedah iaitu:

العلة تدور مع الحكم وجودا وعدما

Ilah itu akan berjalan dari segi ada atau tiada; ada ilah ada hukum, tiada ilah maka gugur hukum. Tiada bahaya boleh musafir, ada bahaya haram bermusafir.

Adapun mereka yang berpegang kepada zahir nas, hukumnya tetap haram samada ada kemerbahayaan atau tidak.

Perlu diketahui bahawasanya kedua-dua golongan di atas yang berpegang kepada zahir nas memerlukan tidak mungkin dapat menyelesaikan kekhilafan yang berlaku di antara mereka. Ini menentukan تعبدى atau معقول المعنى kepada ijtihad, maka lain mujtahid lainlah ijtihadnya.

Fatwa Dr. Yusof Al-Qardhawi: Ia adalah sesuatu fatwa yang mempunyai sandaran berdasarkan kepada Usul Feqah yang melibatkan perkara roh tasyri’. Kita yang jahil tentang perkara ini jangan terlalu berani mengatakan fatwa ini ditolak oleh ulama atau Dr. Yusof Qardhawi orang yang kurang thiqah atau lain-lain.

Kesimpulannya, perkara yang disepakati ini adalah dalam masalah safar harus. Sekiranya membawa mudharat kepada perempuan itu dalam musafirnya samada bersama suami, mahram atau perempuan-perempuan yang dithiqahi, maka hukumnya haram. Perkara khilafnya, jika aman maka berlaku kekhilafan di kalangan ulama. Wallahuallam.


PENDAPAT DR. YUSOF AL-QARDHAWI

Hukum yang asal di dalam syarat Islam, seseorang wanita itu tidak boleh bermusafir seorang diri, bahkan wajib ditemani oleh suami atau ada mahram bersamanya.

Hadis Rasulullah SAW “Wanita tidak boleh bermusafir melainkan ada muhrim bersamanya”. Sebuah hadis marfu’ daripada Abu Hurairah pula bermaksud “Haram bagi seorang wanita yang beriman kepada Allah SWT dan hari akhirat bermusafir satu hari satu malam dalam keadaan tidak ada muhrim bersamanya”. (riwayat Bukhari dan Muslim). Daripada Abi Said, Rasulullah SAW bersabda yang bermaksud “Haram bagi seorang wanita yang bermusafir selama dua hari tanpa ditemani oleh suami atau mahramnya”. (riwayat Bukhari dan Muslim). Sebuah hadis lain daripada Ibnu Umar ra bermaksud “Janganlah kamu (wanita) bermusafir selama 3 malam tanpa ditemani mahram”. (riwayat Muttafaqun ‘alaih). Manakala Abu Hanifah menguatkan hadis Ibnu Umar yang terakhir dengan pendapat bahawa tidak perlu ada mahram kecuali untuk perjalanan yang membolehkan sembahyang qasar.

Hadis-hadis ini merangkumi semua aspek samada musafir yang wajib atau musafir kerana berziarah, berniaga, menuntut ilmu dan sebagainya.

PENDAPAT ULAMA

Sebahagian daripada ulama berpegang dengan zahir hadis yang telah disebut bahawa haram bermusafir tanpa mahram sekalipun musafir untuk menunaikan haji yang difardhukan dan tidak ada pengecualian di dalam masalah ini.

Sebahagiannya pula mengecualikan wanita tua yang tiada syahwat sebagaimana pendapat Al-Qadhi Abi Al-Walid Al-Yaji yang bermazhab Maliki. Pendapat ini disokong oleh Ibnu Daqiq Al-‘Id, asalkan mereka (wanita tua) menjaga syarat-syarat yang menjadi kebiasaan bagi wanita.

Ibnu Muflih dalam bukunya Al-Furu’ berpendapat bahawa wanita yang aman di tengah jalan boleh menunaikan haji tanpa muhrim. Ini dikhususkan bagi musafir yang wajib. Pendapat ini diambil oleh Al-Karabisi daripada Imam Syafie dalam bab haji sunat. Sebahagian ulama pula menyatakan boleh juga pada perjalanan yang tidak wajib seperti berziarah atau berniaga.

ما رواه البخارى وغيره عن إبن عباس رضى الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلام لا تسفر المرأة إلا مع ذى محرم ولا يدخل عليها رجل إلا معها محرم

عن ابى هريرة مرفوعا : لا يحل مرأة تؤمن بالله واليوم الأخر أن تسافر فى مسيرة يوم وليلة ليس معها محرم

عن إبن عمر : لا تسافر ثلاث ليال إلا ومعها ذو محرم



ADAB-ADAB BERMUSAFIR

Disunatkan wanita yang bermusafir bermesyuarat dengan orang yang dithiqahi (dipercayai dan dikagumi) kerana agamanya, pengalamannya dan ilmunya tentang musafir. Bukan tertakluk kepada tujuan asal bermusafir kerana haji, umrah, ziarah dan sebagainya. Dan sewajibnya orang yang dithiqahi itu berperanan untuk menasihati tanpa dibayangi oleh hawa nafsu dan keberuntungan diri. Sesungguhnya bermesyuarat itu lebih membawa kebaikan dan kesempurnaan apatah lagi agama itu adalah nasihat.

Apabila berazam untuk bermusafir maka seharusnya bagi musafir untuk beristikharah kepada Allah SWT. Mafhum hadis: “Daripada yang membahagiakan anak Adam ialah istikharah kepada Allah (perkara yang dipilih oleh Allah) dan daripada perkara yang menyusahkan anak Adam ialah meninggalkan apa yang dipilih oleh Allah”.

Istikharah ini bukan kepada tujuan yang dimaksudkan daripada musafir kerana hukumnya dimaklumi. Sesiapa yang ingin beristikharah hendaklah sembahyang dua rakaat kemudian hendaklah berdoa dengan doa yang masyhur kemudian melapangkan dadanya selapang-lapangnya dengan tidak berdasarkan kepentingan diri dan hawa nafsu. Hendaklah sentiasa mengulanginya sehingga terhasil kelapangan tersebut.

Menggabungkan antara istikharah dan istisyarah (nasihat orang yang thiqah) adalah jalan terbaik. Sekiranya tidak mampu melakukan kedua-dua cara tersebut maka pilih istikharah. Tidak patut menyandarkan istikarah kepada sesuatu yang lain seperti kata-kata nujum atau melihat kepada bulan bintang.

Apabila tetap keazamannya untuk bermusafir maka mulailah dengan bertaubat daripada dosa-dosa kemaksiatan sebagaimana termaktub syaratnya di dalam kitab feqh iaitu bertaubat sebelum bermusafir.

Meninggalkan sesuatu untuk keluarganya dan sesiapa yang lazim baginya menafkahinya, nafkahkan mereka sehingga kembalinya daripada musafir dan tidak mengambil baki nafkah dan segala pembiayaannya kecuali dengan baik dan halal. Dan hendaklah mengambil sesuatu yang menyenangkannya dan sahabatnya ketika musafir.

Hendaklah meminta keredhaan ibubapa dan memohon daripada keduanya keizinan untuk bermusafir. Sekiranya dia seorang isteri, hendaklah meminta izin daripada suaminya dan kaum kerabatnya. Hadis Rasulullah SAW yang bermaksud “Tidak musafir seorang perempuan kecuali dengan izin suaminya”. Dan haram bermusafir dalam edah sebelum berakhir tempoh edahnya.

Disunatkan baginya untuk mencari seorang teman yang soleh penyuruh kepada kebaikan dan penegah kepada keburukan. Sekiranya dia lupa akan diperingatkan dan sekiranya diperingatkan pasti akan menolongnya. Lebih mudah sekiranya dia seorang ahli ilmu kerana ilmu itu adalah sebagai satu nikmat dan cagaran sebagai pedoman perjalanan.

Sunat untuk bermusafir pada hari Khamis sebagaimana hadis Rasulullah SAW yang bermaksud “Sesungguhnya Nabi SAW keluar pada peperangan Tabuk pada hari Khamis, sesungguhnya baginda menyukai keluar pada hari Khamis”. Sekiranya luput, maka pada hari Isnin. Sekiranya luput, maka pada hari Sabtu. Disunatkan keluar pada waktu pagi sebagaimna diriwayatkan daripada hadis Sakhar Al-Ghamidi, Rasulullah SAW bersabda yang bermaksud “Wahai Tuhanku berkatilah umatku pada paginya baginda apabila menghantar tentera, baginda menghantarnya pada awal pagi”. Manakala Sakhar pula adalah seorang pedagang dan beliau mengirim barang dagangannya pada awal hari. Sesungguhnya dia seorang yang kaya dan banyak hartanya.

Sunat untuk mengucapkan selamat tinggal kepada keluarganya, jirannya dan teman-teman agar mereka mengucapkan selamat tinggal kepadanya dengan mengucapkan …..

Sepatutnya si pemukim menambah apabila si musafir berpergian dengan ucapan: …..

Sebagaimana diriwayatkan sesungguhnya Nabi Muhammad SAW apabila ingin bermusafir, baginda datang kepada sahabatnya lalu mengucapkan salam ke atas mereka dan apabila kembali daripada musafir, mereka datang kepada baginda dan mengucapkan salam ke atas baginda. Maka sunat bagi orang yang hendak bermusafir untuk mengucapkan selamat tinggal dan memperoleh doa daripada mereka kerana ia merupakan contoh tauladan yang ditonjolkan oleh Rasulullah SAW dan para sahabat.

Patut baginya untuk sentiasa ditemani oleh enam benda. Daripada Aisyah ra “Sesungguhnya Rasulullah SAW ketika bermusafir selalu membawa bersama-sama baginda beberapa benda iaitu cermin, celak, gunting, sugi dan sikat. Dalam riwayat lain pula menyatakan bahawa enam benda iaitu cermin, buli-buli (bekas air), gunting, celak, sugi dan sikat.

Sunat apabila hendak keluar daripada rumah bersembahyang dua rakaat dengan membaca pada rakaat pertama selepas fatihah, Surah Al-Kafirun dan pada rakaat kedua Surah Al-Ikhlas.

Hadis Rasulullah SAW yang bermaksud “Tidak meninggalkan seseorang akan keluarganya terlebih afdhal daripada dua rakaat di sisi mereka ketika musafir”.

Disunatkan membaca ayat Qursi selepas salam dan Surah Al-Fiil. Telah datang Atsar daripada Salaf “Sesiapa yang membaca ayat Qursi ketika keluar rumah tidak akan menimpanya sesuatu yang mencelakakannya sehinggalah dia kembali ke tempat tinggalnya”.

Merupakan sunnah nabi SAW apabila keluar rumah dengan mengucapkan: …..

Riwayat Anas ra sesungguhnya Nabi Muhammad SAW bersabda “Apabila keluar seorang lelaki daripada rumahnya, maka ucapkanlah…”

Sepatutnya bagi si musafir untuk bersedekah ketika keluar, begitu juga dia lakukan di antara setiap pihak yang berhajat padanya atau hajat yang hendak ditunaikannya atau ketakutan yang hendak ditenangkannya atau selain daripada itu kerana yang demikian itu padanya dapat menghasilkan maksud dan menolak kemudharatan.

Things that Matterss

Posted by Sumayyah Mohd Idris

Think and try to answer these questions:
1 – Name the 5 richest people in the world.
2 – Name the last 5 Miss Universe winners.
3 – Name the last 10 Nobel Prize winners.
4 - Name the last 10 winners of the Best Actor Oscar

Can’t do it? Rather difficult, isn’t it?
Don’t worry, nobody remembers that.

Applause dies away!
Trophies gather dust!
Winners are soon forgotten.

Now answer these questions:
1 – Name 3 teachers who contributed to your education.
2 – Name 3 friends who helped you in your hour of need.
3 – Think of a few people who made you feel special.
4 – Name 5 people that you like to spend time with.

More manageable? It’s easier, isn’t it?
The people who mean something to your life are not rated “the best”, don’t have the most money, haven’t won the greatest prizes…
They are the ones who care about you, take care of you, those who, no matter what, stay close by.

Think about it for a moment.
Life is very short!
And you, in which list are you? Don’t know?

Some time ago, at the Seattle Olympics, nine athletes, all mentally or physically challenged, were standing on the start line for the 100 m race.
The gun fired and the race began. Not everyone was running, but everyone wanted to participate and win.

They ran in threes, a boy tripped and fell, did a few somersaults and started crying.
The other eight heard him crying.
They slowed down and looked behind them.
They stopped and came back… All of them…

A girl with Down’s Syndrome sat down next to him, hugged him and asked, “Feeling better now?”
Then, all nine walked shoulder to shoulder to the finish line.

The whole crowd stood up and applauded. And the applause lasted a very long time…

People who witnessed this still talk about it.
Why?


Because deep down inside us, we all know that the most important thing in life is much more than winning for ourselves.


The most important thing in this life is to help others to win. Even if that means slowing down and changing our own race.


"A candle loses nothing if it is used to light another one.”

THE LAW OF THE GARBAGE TRUCK....

Posted by Sumayyah Mohd Idris

Beware of Garbage Trucks by David J. Pollay

How often do you let other people's nonsense change your mood?

Do you let a bad driver, rude waiter, curt boss, or an insensitive
employee ruin your day?

Unless you're the Terminator, for an instant you're probably
set back on your heels.

However, the mark of a successful person is how quickly
he/she can get back her focus on what's important.

Sixteen years ago I learned this lesson. I learned it in the back of a New York City taxi cab.
Here's what happened.
I hopped in a taxi, and we took off for Grand Central Station. We were driving in the right lane when, all of a sudden, a black car jumped out of a parking space right in front of us.
My taxi driver slammed on his breaks, skidded, and missed the other car's back end by just inches!
The driver of the other car, the guy who almost caused a big accident,
whipped his head around and he started yelling bad words at us.
My taxi driver just smiled and waved at the guy. And I mean, he was friendly.
So, I said, 'Why did you just do that?
This guy almost ruined your car and sent us to the hospital!'
And this is when my taxi driver told me what I now call,
'The Law of the Garbage Truck.'


Many people are like garbage trucks. They run around full of garbage,
full of frustration, full of anger, and full of disappointment.
As their garbage piles up, they need a place to dump it.
And if you let them, they'll dump it on you.
When someone wants to dump on you, don't take it personally.
You just smile, wave, wish them well, and move on.
You'll be happy you did.
So this was it: The 'Law of the Garbage Truck.'
I started thinking, how often do I let Garbage Trucks run right over me?
And how often do I take their garbage and spread it to other people:
at work, at home, on the streets?
It was that day I said, 'I'm not going to do it anymore.' I began to see garbage trucks.I see the load they're carrying. I see them coming to drop it off.
And like my Taxi Driver, I don't make it a personal thing;
I just smile, wave, wish them well, and I move on.

One of my favorite football players of all time, Walter Payton, did this every day on the football field.
He would jump up as quickly as he hit the ground after being tackled.
He never dwelled on a hit.
Payton was ready to make the next play his best.

Good leaders know they have to be ready for their next meeting.
Good parents know that they have to welcome their children home from school with hugs and kisses.
Teachers and parents know that they have to be fully present and at their best for the people they care about.

The bottom line is that successful people do not let
Garbage Trucks take over their day.
What about you?
What would happen in your life, starting today, if you let more
garbage trucks pass you by?

Here's my bet. You'll be happier.
So.. Love the people who treat you right.
Forget about the ones who don't.
Believe that everything happens for a reason.
If you get a chance , TAKE IT!
If it changes your life , LET IT!
Nobody said it would be easy...
They just promised it would be worth it!

Kita Ini Umpama Sebatang Buluh

Posted by Sumayyah Mohd Idris


Sebatang buluh yang indah tumbuh di halaman rumah seorang petani. Batang buluh ini tumbuh tinggi menjulang di antara batang-batang buluh lainnya. Suatu hari datanglah Si Petani yang empunya pohon buluh itu.

Dia berkata kepada batang buluh, “Wahai buluh, mahukah engkau ku pakai untuk menjadi paip saluran air, yang sangat berguna untuk mengairi sawah ku?”Batang buluh menjawab, “Oh, tentu aku mahu bila dapat berguna bagi engkau, Tuan. Tapi ceritakan apa yang akan kau lakukan untuk membuatku menjadi paip saluran air itu?”

Si Petani menjawab, “Pertama, aku akan menebangmu untuk memisahkan engkau dari rumpunmu yang indah itu. Lalu aku akan membuang cabang- cabangmu yang dapat melukai orang yang memegangmu. Setelah itu aku akan membelah- belah engkau sesuai dengan keperluanku. Terakhir aku akan membuang sekat-sekat yang ada di dalam batangmu, supaya air dapat mengalir dengan lancar. Apabila aku sudah selesai pekerjaanku, engkau akan menjadi paip yang akan mengalirkan air untuk mengairi sawahku sehingga padi yang ku tanam dapat tumbuh dengan subur.”

Mendengar hal ini batang buluh terdiam agak lama….kemudian ia berkata kepada Si petani,”Tuan, tentu aku akan merasa sangat sakit ketika engkau menebangku. Juga pasti akan terasa sakit ketika engkau membuang cabang-cabangku, bahkan lebih sakit lagi ketika engkau membelah- belah batangku yang indah ini, dan pasti tak tertahankan ketika engkau mengorek- ngorek bahagian dalam tubuhku untuk membuang sekat- sekat penghalang itu. Apakah aku akan kuat untuk melalui semua proses itu, Tuan?”

Si Petani menjawab segala kerungsingan batang buluh itu, “Wahai buluh, engkau pasti kuat melalui semua itu, aku memilih engkau kerana engkau yang paling kuat daripada semua batang pada umpun ini. Jadi bertenanglah…”Akhirnya buluh itu menyerah dan redha, “Baiklah, Tuan. Aku ingin sekali berguna bagimu. Ini aku, tebanglah aku, perbuatlah sesuai dengan yang engkau kehendaki.”

Pernahkah kita terfikir bahawa dengan masalah yang silih berganti tak habis-habisnya, mungkin Allah sedang memproses kita menjadi indah di hadapanNya?Sama seperti batang buluh itu, kita sedang ditempa, Allah sedang membuat kita menjadi manusia yang berguna. Dia sedang membuang kesombongan dan segala sifat kita yang tak berkenan bagiNya. Tapi jangan khuatir, kita pasti kuat kerana Allah tak akan memberi beban yang tak mampu kita pikul. Jadi mahukah kita berserah kepada kehendak Allah membiarkan Dia melakukan sesuatu di dalam diri kita untuk menjadikan kita alat yang berguna bagiNya? Seperti batang buluh itu, mari kita berkata, “Ini hambaMu ya Allah, perbuatlah sesuai dengan yang Engkau kehendaki. Hamba sedia menempuhnya..”

Financial Independence~

Posted by Sumayyah Mohd Idris

Here are some reasons you should do everything in your power to avoid getting a job:

1. Income for dummies.

Getting a job and trading your time for money may seem like a good idea. There’s only one problem with it. It’s stupid! It’s the stupidest way you can possibly generate income! This is truly income for dummies.

Why is getting a job so dumb? Because you only get paid when you’re working. Don’t you see a problem with that, or have you been so thoroughly brainwashed into thinking it’s reasonable and intelligent to only earn income when you’re working? Have you never considered that it might be better to be paid even when you’re not working? Who taught you that you could only earn income while working? Some other brainwashed employee perhaps?

Don’t you think your life would be much easier if you got paid while you were eating, sleeping, and playing with the kids too? Why not get paid 24/7? Get paid whether you work or not. Don’t your plants grow even when you aren’t tending to them? Why not your bank account?

Who cares how many hours you work? Only a handful of people on this entire planet care how much time you spend at the office. Most of us won’t even notice whether you work 6 hours a week or 60. But if you have something of value to provide that matters to us, a number of us will be happy to pull out our wallets and pay you for it. We don’t care about your time — we only care enough to pay for the value we receive. Do you really care how long it took me to write this article? Would you pay me twice as much if it took me 6 hours vs. only 3?

Non-dummies often start out on the traditional income for dummies path. So don’t feel bad if you’re just now realizing you’ve been suckered. Non-dummies eventually realize that trading time for money is indeed extremely dumb and that there must be a better way. And of course there is a better way. The key is to de-couple your value from your time.

Smart people build systems that generate income 24/7, especially passive income. This can include starting a business, building a web site, becoming an investor, or generating royalty income from creative work. The system delivers the ongoing value to people and generates income from it, and once it’s in motion, it runs continuously whether you tend to it or not. From that moment on, the bulk of your time can be invested in increasing your income (by refining your system or spawning new ones) instead of merely maintaining your income.

This web site is an example of such a system. At the time of this writing, it generates about $9000 a month in income for me (update: $40,000 a month as of 10/31/06), and it isn’t my only income stream either. I write each article just once (fixed time investment), and people can extract value from them year after year. The web server delivers the value, and other systems (most of which I didn’t even build and don’t even understand) collect income and deposit it automatically into my bank account. It’s not perfectly passive, but I love writing and would do it for free anyway. But of course it cost me a lot of money to launch this business, right? Um, yeah, $9 is an awful lot these days (to register the domain name). Everything after that was profit.

Sure it takes some upfront time and effort to design and implement your own income-generating systems. But you don’t have to reinvent the wheel — feel free to use existing systems like ad networks and affiliate programs. Once you get going, you won’t have to work so many hours to support yourself. Wouldn’t it be nice to be out having dinner with your spouse, knowing that while you’re eating, you’re earning money? If you want to keep working long hours because you enjoy it, go right ahead. If you want to sit around doing nothing, feel free. As long as your system continues delivering value to others, you’ll keep getting paid whether you’re working or not.

Your local bookstore is filled with books containing workable systems others have already designed, tested, and debugged. Nobody is born knowing how to start a business or generate investment income, but you can easily learn it. How long it takes you to figure it out is irrelevant because the time is going to pass anyway. You might as well emerge at some future point as the owner of income-generating systems as opposed to a lifelong wage slave. This isn’t all or nothing. If your system only generates a few hundred dollars a month, that’s a significant step in the right direction.

2. Limited experience.

You might think it’s important to get a job to gain experience. But that’s like saying you should play golf to get experience playing golf. You gain experience from living, regardless of whether you have a job or not. A job only gives you experience at that job, but you gain ”experience” doing just about anything, so that’s no real benefit at all. Sit around doing nothing for a couple years, and you can call yourself an experienced meditator, philosopher, or politician.

The problem with getting experience from a job is that you usually just repeat the same limited experience over and over. You learn a lot in the beginning and then stagnate. This forces you to miss other experiences that would be much more valuable. And if your limited skill set ever becomes obsolete, then your experience won’t be worth squat. In fact, ask yourself what the experience you’re gaining right now will be worth in 20-30 years. Will your job even exist then?

Consider this. Which experience would you rather gain? The knowledge of how to do a specific job really well — one that you can only monetize by trading your time for money – or the knowledge of how to enjoy financial abundance for the rest of your life without ever needing a job again? Now I don’t know about you, but I’d rather have the latter experience. That seems a lot more useful in the real world, wouldn’t you say?

3. Lifelong domestication.

Getting a job is like enrolling in a human domestication program. You learn how to be a good pet.

Look around you. Really look. What do you see? Are these the surroundings of a free human being? Or are you living in a cage for unconscious animals? Have you fallen in love with the color beige?

How’s your obedience training coming along? Does your master reward your good behavior? Do you get disciplined if you fail to obey your master’s commands?

Is there any spark of free will left inside you? Or has your conditioning made you a pet for life?

Humans are not meant to be raised in cages. You poor thing…

4. Too many mouths to feed.

Employee income is the most heavily taxed there is. In the USA you can expect that about half your salary will go to taxes. The tax system is designed to disguise how much you’re really giving up because some of those taxes are paid by your employer, and some are deducted from your paycheck. But you can bet that from your employer’s perspective, all of those taxes are considered part of your pay, as well as any other compensation you receive such as benefits. Even the rent for the office space you consume is considered, so you must generate that much more value to cover it. You might feel supported by your corporate environment, but keep in mind that you’re the one paying for it.

Another chunk of your income goes to owners and investors. That’s a lot of mouths to feed.

It isn’t hard to understand why employees pay the most in taxes relative to their income. After all, who has more control over the tax system? Business owners and investors or employees?

You only get paid a fraction of the real value you generate. Your real salary may be more than triple what you’re paid, but most of that money you’ll never see. It goes straight into other people’s pockets.

What a generous person you are!

5. Way too risky.

Many employees believe getting a job is the safest and most secure way to support themselves.

Morons.

Social conditioning is amazing. It’s so good it can even make people believe the exact opposite of the truth.

Does putting yourself in a position where someone else can turn off all your income just by saying two words (”You’re fired”) sound like a safe and secure situation to you? Does having only one income stream honestly sound more secure than having 10?

The idea that a job is the most secure way to generate income is just silly. You can’t have security if you don’t have control, and employees have the least control of anyone. If you’re an employee, then your real job title should be professional gambler.

6. Having an evil bovine master.

When you run into an idiot in the entrepreneurial world, you can turn around and head the other way. When you run into an idiot in the corporate world, you have to turn around and say, “Sorry, boss.”

Did you know that the word boss comes from the Dutch word baas, which historically means master? Another meaning of the word boss is “a cow or bovine.” And in many video games, the boss is the evil dude that you have to kill at the end of a level.

So if your boss is really your evil bovine master, then what does that make you? Nothing but a turd in the herd.

Who’s your daddy?

7. Begging for money.

When you want to increase your income, do you have to sit up and beg your master for more money? Does it feel good to be thrown some extra Scooby Snacks now and then?

Or are you free to decide how much you get paid without needing anyone’s permission but your own?

If you have a business and one customer says “no” to you, you simply say “next.”

8. An inbred social life.

Many people treat their jobs as their primary social outlet. They hang out with the same people working in the same field. Such incestuous relations are social dead ends. An exciting day includes deep conversations about the company’s switch from Sparkletts to Arrowhead, the delay of Microsoft’s latest operating system, and the unexpected delivery of more Bic pens. Consider what it would be like to go outside and talk to strangers. Ooooh… scary! Better stay inside where it’s safe.

If one of your co-slaves gets sold to another master, do you lose a friend? If you work in a male-dominated field, does that mean you never get to talk to women above the rank of receptionist? Why not decide for yourself whom to socialize with instead of letting your master decide for you? Believe it or not, there are locations on this planet where free people congregate. Just be wary of those jobless folk — they’re a crazy bunch!

9. Loss of freedom.

It takes a lot of effort to tame a human being into an employee. The first thing you have to do is break the human’s independent will. A good way to do this is to give them a weighty policy manual filled with nonsensical rules and regulations. This leads the new employee to become more obedient, fearing that s/he could be disciplined at any minute for something incomprehensible. Thus, the employee will likely conclude it’s safest to simply obey the master’s commands without question. Stir in some office politics for good measure, and we’ve got a freshly minted mind slave.

As part of their obedience training, employees must be taught how to dress, talk, move, and so on. We can’t very well have employees thinking for themselves, now can we? That would ruin everything.

God forbid you should put a plant on your desk when it’s against the company policy. Oh no, it’s the end of the world! Cindy has a plant on her desk! Summon the enforcers! Send Cindy back for another round of sterility training!

Free human beings think such rules and regulations are silly of course. The only policy they need is: “Be smart. Be nice. Do what you love. Have fun.”

10. Becoming a coward.

Have you noticed that employed people have an almost endless capacity to whine about problems at their companies? But they don’t really want solutions – they just want to vent and make excuses why it’s all someone else’s fault. It’s as if getting a job somehow drains all the free will out of people and turns them into spineless cowards. If you can’t call your boss a jerk now and then without fear of getting fired, you’re no longer free. You’ve become your master’s property.

When you work around cowards all day long, don’t you think it’s going to rub off on you? Of course it will. It’s only a matter of time before you sacrifice the noblest parts of your humanity on the altar of fear: first courage… then honesty… then honor and integrity… and finally your independent will. You sold your humanity for nothing but an illusion. And now your greatest fear is discovering the truth of what you’ve become.

I don’t care how badly you’ve been beaten down. It is never too late to regain your courage. Never!

Still want a job?

If you’re currently a well-conditioned, well-behaved employee, your most likely reaction to the above will be defensiveness. It’s all part of the conditioning. But consider that if the above didn’t have a grain of truth to it, you wouldn’t have an emotional reaction at all. This is only a reminder of what you already know. You can deny your cage all you want, but the cage is still there. Perhaps this all happened so gradually that you never noticed it until now… like a lobster enjoying a nice warm bath.

If any of this makes you mad, that’s a step in the right direction. Anger is a higher level of consciousness than apathy, so it’s a lot better than being numb all the time. Any emotion — even confusion — is better than apathy. If you work through your feelings instead of repressing them, you’ll soon emerge on the doorstep of courage. And when that happens, you’ll have the will to actually do something about your situation and start living like the powerful human being you were meant to be instead of the domesticated pet you’ve been trained to be.

Happily jobless

What’s the alternative to getting a job? The alternative is to remain happily jobless for life and to generate income through other means. Realize that you earn income by providing value — not time – so find a way to provide your best value to others, and charge a fair price for it. One of the simplest and most accessible ways is to start your own business. Whatever work you’d otherwise do via employment, find a way to provide that same value directly to those who will benefit most from it. It takes a bit more time to get going, but your freedom is easily worth the initial investment of time and energy. Then you can buy your own Scooby Snacks for a change.

And of course everything you learn along the way, you can share with others to generate even more value. So even your mistakes can be monetized.

Kenapa Saya Berdakwah - Siri 2

Posted by Sumayyah Mohd Idris

“Asyik politik sahaja. Ke mana hilangnya Tarbiyah? Demonstrasi bukan main ramai yang turun, solat jemaah di masjid habuk pun tiada!”, rungut seorang perungut di kampus.

“Tak habis-habis dengan isu Tarbiyah diri, syakhsiah dan peribadi. Di mana sensitiviti warga kampus dengan ancaman massa? Nak baiki diri sedangkan keliling penuh kemungkaran? Bagai membela anak di kandang harimau. Silap-silap, kita dan anak dua-dua dibaham sama”, keluh seorang pengeluh di kampus.

Rungutan dan keluhan silih berganti. Dalam rentetan rasa tidak puas hati itu, tercetus pelbagai reaksi warga kampus terhadap dakwah mereka sendiri.

Kerja dakwah di kampus memang mencabar. Tambahan pula cabaran itu berubah dari semasa ke semasa. Kumpulan dakwah yang gagal membaca perubahan lantas gagal mengubah strategi dan pendekatan, akan mengalami kelumpuhan sokongan dan perhatian warga kampus.

Banyak persoalan yang dilontarkan kepada saya. Serba salah mahu menjawabnya, kerana saya takut saya akan cuba memaksa pengalaman silam kepada hari ini yang sudah jauh berbeza berbanding semalam.

Mungkin serba sedikit perkongsian pengalaman sebagai bekas aktivis pelajar.. jika ada kebaikan yang dapat dikongsi bersama, mohon taufik dari Allah agar diperkembangkan ia.

Persoalan berkaitan sensitiviti dan kerahsiaan tidaklah begitu signifikan kerana ia adalah ‘rahsia umum’ yang diketahui semua. Kelesuan gerakan pelajar berteraskan Islam melanda hampir kesemua kampus dan kelesuan itu adalah sebahagian daripada kelesuan gerakan Islam itu sendiri, khususnya semenjak tiga atau empat tahun kebelakangan ini.

Namun, tidaklah komen-komen yang diberikan itu mendatangkan apa-apa manfaat, jika ia sekadar luahan rasa tidak puas hati dan mengumumkan kecederaan peribadi kepada ramai.

Keterlibatan seseorang di dalam aktiviti Islam di kampus, mestilah secara PRO AKTIF. Maksud saya, memang tidak dinafikan, keterlibatan kita di dalam aktiviti seperti usrah, seminar, tamrin dan sebagainya adalah ke arah untuk memperbaiki diri, tetapi melibatkan diri dalam dakwah semata-mata untuk MENERIMA, bukanlah ciri seorang mukmin yang cemerlang. Cemerlang is Better than Good or even Better than Best.

Apabila kita menyertai kerja dakwah secara proaktif, maka kita tidak akan menghukum diri dengan masalah. Jika zaman anda adalah zaman gerak kerja dakwah itu cemerlang, maka terlibatlah secara pro aktif dengan menyumbangkan sebanyak mungkin idea dan tenaga untuk meningkatkan kecemerlangan itu.

Namun jangan lupa kepada realiti kehidupan. Kita tidak sentiasa dapat apa yang kita suka, maka belajarlah untuk suka apa yang kita dapat. Jika ditakdirkan Allah, era keterlibatan kita di dalam kerja dakwah itu adalah era masalah, krisis, lesu dan bisu, maka tawarkanlah diri untuk menjadi sebahagian daripada penyelesaian.

Zaman Tarbiyah dan Politik cemerlang, kita dapat peluang untuk belajar cara melaksanakan tugas secara optimum. Zaman Tarbiyah lesu dan Politik bisu, ambillah peluang untuk belajar menyelesaikan masalah. Ia sangat mematangkan kerana realiti di dalam kehidupan pasca campus memang tidak seindah kertas kerja dan seminar.

Jika kita tidak berpuas hati dengan kumpulan yang kita sertai, kumpulan mana yang kita mahu pergi jika kesempurnaan yang dicari? Semua kumpulan yang ada adalah kumpulan manusia. Kalau manusialah nama ahlinya, kelebihan dan kekurangan adalah corak yang mesti wujud. Buat apa mengeluh dan berlari ke kanan, seketika ke kiri pula, kerana melarikan diri dari kekurangan? Tampilkan peranan… berhentilah daripada bersikap reaktif dan melarikan diri dari kekurangan. Jika anda terus berlari mengejar kesempurnaan, anda sebenarnya berlari di dalam satu pusingan yang akan berakhir di titik yang sama.

Kekurangan dan kelemahan bukannya untuk dicela atau dibenci. Ia pelajaran dari Tuhan untuk kamu. Kamu sudah ada kehidupan tahun 2007 yang penuh kesempurnaan. Maka apa salahnya kumpulan dakwah kamu diuji dengan kekurangan? Setelah hidup penuh ganjaran pahala syukur atas kesempurnaan, gunakanlah gelanggang dakwah untuk mengutip pahala sabar dan tekun memperbaiki kelemahan.

Sebab itulah dalam banyak tulisan saya, saya tegaskan, what happened to you is not as important as what happen IN YOU. Bagaimana anda memanfaatkan peluang dan bagaimana anda memanfaatkan masalah? Kedua-duanya adalah ‘musibah’ yang baik, yang Allah kurniakan sebagai guru kehidupan kita.

attaubah51.GIF

Katakanlah (Wahai Muhammad): “Tidak sekali-kali akan menimpa kami sesuatu pun melainkan apa yYang telah ditetapkan Allah BAGI kami. Dia lah Pelindung yang menyelamatkan kami, dan (dengan kepercayaan itu) maka kepada Allah jualah hendaknya orang-orang yang beriman itu bertawakal” (At-Taubah : 51)


Semua musibah sama ada berupa kurnia mahu pun bencana, adalah ketentuan Allah UNTUK kita. Bukannya hukuman KE ATAS kita. Namun, sikap kita dalam mendepani cabaran itulah yang menentukannya. Jangan lupa diri terhadap kejayaan dan jangan lemah semangat dengan kegagalan. Sesungguhnya kejayaan itu bukannya destinasi, ia adalah sebuah perjalanan. Maka di sepanjang perjalanan dakwah di kampus, raikanlah segala kemenangan kecil, biar pun ia hanya membetulkan senget tudung seorang gadis yang naif.

Syabas kepada pemimpin pelajar yang gigih memimpin, syabas juga kepada pelajar yang gigih menentang AKU TIDAK PEDULISMA.

Pujuklah dirimu wahai si pengeluh, agar menjadi salah satu antara dua. Sama ada menjadi penyumbang kecemerlangan, atau menjadi penawar diri kepada penyelesaian. Bagi yang berjuang sekadar di pinggiran, mengeluh sepanjang zaman, sesungguhnya Syurga tidak begitu mengalu-alukan penonton yang budiman.

Erti Hidup Pada Memberi… be proactive!

oleh:
ABU SAIF @ www.saifulislam.com

Kenapa Saya Berdakwah - Siri 1

Posted by Sumayyah Mohd Idris

Saya sering ditanya oleh adik-adik di kampus tentang dakwah, tentang jamaah, tentang kaedah memilih badan yang ingin disertai… dengan pelbagai format pertanyaan.

Namun, adik-adik di kampus perlu berhenti sejenak dan menapak selangkah ke belakang. Jawab dahulu soalan yang paling penting, MENGAPA MAHU BERDAKWAH? Jawab dahulu soalan ini, sebelum pergi kepada soal organisasi dan jamaah.

Ada orang mengambil keputusan untuk berdakwah, kerana persekitarannya penuh kerosakan dan maksiat. Pengikut aliran Nafsu Nafsi semakin tinggi, mengatasi pendukung Salafi Khalafi. Ketika segelintir rancak berbincang tentang kaedah melahirkan da’ie, siswi melahirkan anak luar nikah lebih meninggi. Sesuatu mesti dilakukan, lantas keputusan diambil, saya mesti berdakwah.

Salahkah pemikiran seperti ini? Tentu tidak salah, tetapi ada kekurangannya di situ…

Ada segelintir yang mengambil keputusan untuk berdakwah kerana hasil ilmu dan pengetahuannya, dia mendapat tahu bahawa dakwah itu wajib. Kewajipan dakwah itu sangat rasional. Fathi Yakan di dalam bukunya Apa Erti Saya Menganut Islam menegaskan tiga sudut yang membawa kepada kewajipan dakwah. Himpunan ayat al-Quran dan al-Hadith tentang kewajipan dakwah, sudah pun dihadam di dalam pelbagai siri usrah dan seminar. Dakwah itu wajib, maka ia mesti dilaksanakan.

Apakah salah berpemikiran sebegini? Tentu sekali pemikiran ini adalah pemikiran yang lurus dan benar tentang dakwah. Tetapi di sana ada sesuatu yang kurang. Kurang itu mungkin tidak muncul semasa kita di kampus. Ia datang kemudian…

Sama ada kita mengambil keputusan untuk berdakwah kerana persekitaran, atau kerana sedar akan kewajipan dakwah, kedua-dua motif dakwah ini letaknya di luar. Ia datang dari luar ke dalam diri. Apabila ia datang dari luar ke dalam, kita bergerak di medan dakwah hasil dorongan luar diri.

“Apa nak jadi dengan masyarakat di kampus kita, kalau kita tidak berdakwah”, pesan seorang naqib kepada anak buahnya.

“Takkanlah aku nak malas-malas dan mengabaikan dakwah. Ini bukan cakap naqib aku, tapi Allah yang cakap, Nabi yang cakap”, monolog seorang siswa yang baru menerima panggilan telefon memanggilnya hadir ke mesyuarat Program Minggu Dakwah tidak lama lagi.

Ya, mata melihat kemungkaran. Otak tunduk kepada rasional dalil wajib dakwah. Tetapi sudahkah HATI merasainya?

TAHU DAN MAHU

Jika kita berdakwah kerana keyakinan akal terhadap hujah dan dalil, akal kita menawarkan TAHU. Apabila kita duduk dalam ‘dunia akal ‘di kampus, ia sudah cukup untuk membantu diri kita terjun ke medan dakwah. Dunia realiti bukan dunia akal. Ia bukan dunia tahu, dunia kita adalah dunia MAHU.

Sudah berkali-kali saya cuba buktikan, bahawa manusia tidak bertindak hanya berasaskan apa yang dirinya TAHU. Manusia bertindak berasaskan apa yang dia MAHU, dan mahu itu adalah soal hati.

Bagaimanakah apa yang kita TAHU tentang dakwah itu boleh dikesan telah terserap ke dalam hati menjadi MAHU? Jawapannya tidak sukar, pada jalan dakwah itu kita mendapat KEPUASAN hidup.

Bekas peserta kursus saya (rujuk artikel Apa Tajuk Bab 1 Dakwah Anda), mengatakan bahawa beliau bersyukur dapat hadir ke kursus tersebut dan merasa rugi di pihak kawan-kawannya yang tidak hadir. Dalam keadaan baju masih dedah sana sini, dan lidah masih bertindik, beliau berkata, “saya mahu sampaikan apa yang saya dapat dalam kursus ini kepada kawan-kawan saya!”

Tidakkah beliau sudah menerima konsep dakwah? Hatinya sudah mahu, sebelum akalnya tahu…

ANALOGI 3 PEKERJA

Analogikan sahaja kepada 3 pekerja. Pekerja pertama merampus-rampus dan merungut semasa mengecat dinding kerana tertekan dengan kerjanya itu. Pekerja kedua lebih tenang dan gembira mengecat dinding kerana dia tahu, kerjanya itulah nanti yang bakal menjadi gaji. Bekerja untuk menerima imbuhan. Manakala pekerja ketiga sangat gembira dan mendapat kepuasan kerja, sebelum gaji diterima, kerana padanya perbuatan mengecat dinding bukan sekadar sebahagian kerja menyiapkan bangunan, tetapi beliau menganggap dirinya sebagai sebahagian dari kebahagiaan keluarga yang bakal duduk di rumah itu. Bukan hanya cat, tetapi yang disalut pada rumah itu adalah sebuah harapan agar ahli rumah itu nanti bahagia.

Anda pendakwah kategori mana?

Semasa berdepan dengan mesyuarat dan tekanan kerja dakwah, adakah anda merampus dan merungut-rungut? Bandingkan sahaja diri seperti ini dengan pengecat pertama. Buat sesuatu kerana terpaksa, tiada matlamat, dan penuh rungutan.

Atau anda gembira dengan dakwah di kampus? Gembira kerana penglibatan anda bakal dikira di dalam jam kredit, dan boleh dimasukkan di dalam resume? Setiap kali di awal program, nama anda akan dialu-alukan oleh penceramah? Dapat berdamping dengan orang besar-besar yang datang? Dapat kawan?

Macam-macam kita boleh dapat melalui kerja dakwah. Hati gembira apabila berdakwah untuk MENERIMA.

Dakwah kategori ini, tarafnya hanya sekadar ko kurikulum. Aktiviti persatuan. Makna dakwah yang dilakukannya kepada sebuah kehidupan, tidak begitu difikirkan. Semasa miskin jam kredit dan semasa baru berkenalan dengan ‘pengaruh’, mungkin dorongan berdakwah untuk menerima sudah cukup kuat untuk mengajak kita turun ke medan dakwah.

Tetapi jika anda berdakwah di kategori ketiga, anda berdakwah untuk mencari makna hidup. Dakwah bukan semata-mata untuk menerima pengiktirafan kampus, tetapi dakwah anda adalah untuk memberikan makna kepada diri dan rakan. Setelah diri merasa begitu bertuah terpilih menerima sentuhan Iman, terasa dalam diri untuk berkongsi tuah itu dengan saudara yang lain.

Dakwah anda bukan hanya untuk kejayaan diri, tetapi juga untuk kejayaan orang lain. Bukan hanya berjaya mengubah cara fikir, cara pakai dan cara cakap, tetapi berjaya mengubah erti hidup dan bertemu jalan menuju Syurga!

Akhirnya pendakwah ketiga, berdakwah kerana pada dakwah itulah dia bertemu kepuasan hidup. Pada dakwah itulah dia memberi makna kepada hidup. Keinginan untuk berdakwah, adalah kerana kemanisan iman dan penghargaan yang tinggi terhadap hidayah Tuhan, yang melimpah ruah di dalam hati, sebelum datang soal wajib dakwah dan panggilan dakwah terhadap kerosakan bi’ah (persekitaran).

Dakwah ini adalah dakwah dalam ke luar. Bukan lagi dakwah luar ke dalam. Dakwah ini adalah dakwah untuk memberi, bukan sekadar menghitung terima.

Kenapa soal ini penting?

DUNIA KERJAYA DAN RUMAHTANGGA

Apabila adik-adik di kampus terjun ke medan kerjaya dan berumahtangga, mereka yang dahulunya aktif berdakwah akan kecundang satu demi satu.

Mereka kecundang bukan kerana fikiran telah berubah.

Dulu saya yakin dakwah itu wajib, tetapi kini di alam kerja dan rumahtangga, saya berjumpa dengan wajib yang lebih besar dan tinggi. Tidak ramai yang ‘gugur’ kerana berfikir begini.

Mereka kecundang bukan kerana suasana persekitaran sudah kekurangan maksiat dan sebab dakwah. Malah maksiat makin banyak, makin menggila. Tetapi lagi banyak maksiat bertebaran, makin kurang pendakwah yang bertahan.

Gugurnya da’ie dari jalan dakwah bukan kerana itu semua.

Gugur itu hanya kerana 5 huruf yang sakti.

S.I.B.U.K.

Ya, jika sibuk dijadikan alasan, tidak akan ada sesiapa pun yang berani membantah. Jika dahulu kita sendiri, kini sudah bersuami atau beristeri. Anak-anak bakal menyusul. Dulu satu ibu dan satu bapa, satu keluarga dan satu saudara mara. Kini semua berganda dua. Hujung minggu hanya sehari atau dua.

Tanpa disedari, sudah setahun tidak berusrah. Sudah setahun tidak berceramah, sudah setahun bercuti dari dakwah. Salahkah bercuti dari dakwah? Akal mungkin berkata ya, tetapi hati sedap menikmatinya.

Jika dahulu, makna hidup dicari pada kawan yang mad’u dan diri yang da’ie, tetapi kini makna hidup beralih pada kerjaya, pada rumah tangga, pada semua selain dakwah.

BAGAIMANA MENGATASINYA?

Bagaimanakah adik-adik boleh selamat dan terkecuali dari fenomena warisan ini?

Saya sendiri masih bertarung, selagi nyawa dikandung tubuh.

Tetapi saya percaya, saya berdakwah bukan untuk menerima, tetapi kerana mahu memberi. Dan pada memberi itu, saya meng’erti’kan hidup, lantas terasa berbaloi mengorbankan Sabtu dan Ahad demi Sabtu dan Ahad, meninggalkan anak sendiri untuk bertemu anak orang lain, demi erti hidup yang pada MEMBERI.

Kerana itulah saya masih terus bertahan, walaupun dalam seribu kepayahan.

“Kenapa mahu berdakwah?”, tanyalah kepada diri.

oleh:
ABU SAIF @ www.saifulislam.com